قصة الشيخ بن باز مع الحرامي..في غاية الرووووعه


اليوووم نزلت لكم قصه روووووووعه من اجمل مااقرأت... اتمنئ تحووز علئ رضاكم حبايبي...


يقول أحدهم :

عندما كنت معتكفا في بيت الله الحرام بالعشر الأواخر من رمضان
وبعد صلاة الفجر نحضر كل يوم درس للشيخ ابن عثيمين- رحمه الله-
وسأل أحد الطلاب الشيخ عن مسألة فيها شبهة وعن رأي ابن باز فيها ؟
فأجاب الشيخ السائل وأثنى على الشيخ ابن باز -رحمهما الله جميعا-.

وبينما كنت أستمع للدرس فإذا رجل بجانبي في أواخر الثلاثينات تقريبا عيناه تذرفان الدمع بشكل غزير
وارتفع صوت نشيجه حتى أحس به الطلاب .
وعندما فرغ الشيخ ابن عثيمين من درسه وانفض المجلس ونظرت للشاب الذي كان بجواري يبكي فإذا هو
في حال حزينة ومعه المصحف فاقتربت منه أكثر ودفعني فضولي فسألته بعد أن سلمت عليه :
كيف حالك أخي ؟ ما يبكيك؟ ..
فأجاب بلغة مكسره نوعا ما: جزاك الله خيرا ..
وعاودت سؤاله مرة أخرى : ما يبكيك أخي؟؟
فقال بنبرة حزينة : لا لا شي إنما تذكرت ابن باز فبكيت.
واتضح لي من حديثه أنه من دولة باكستان أو أفغانستان وكان يرتدي الزي السعودي

وأردف قائلاً كانت لي مع الشيخ قصة وهي :
أنني كنت قبل عشر سنوات أعمل حارسا في أحد مصانع البلك بمدينة الطائف
وجاءتني رسالة من باكستان بأن والدتي في حالة خطره ويلزم اجراء عملية لزرع كلية لها
وتكلفة العملية 7000 آلاف ريال سعودي ولم يكن عندي سوى 1000 ألف ريال
ولم أجد من يعطيني مالا فطلبت من المصنع سلفة ورفضوا ..
فقالوا لي أن والدتي الآن في حال خطره وإذا لم تجر العملية خلال أسبوع ربما تموت وحالتها في تدهور
وكنت أبكي طوال اليوم فهذه أمي التي ربتني وسهرت علي .
وأمام هذا الظرف القاسي قررت القفز لأحد المنازل المجاورة للمصنع الساعة الثانية ليلا
وبعد قفزي لسور المنزل بلحظات لم أشعر إلا برجال الشرطة يمسكون بي
ويرمون بي بسيارتهم وأظلمت الدنيا بعدها في عيني .

وفجأة وقبل صلاة الفجر إذا برجال الشرطة يرجعونني لنفس المنزل الذي كنت أنوي سرقة اسطوانات الغاز منه
وأدخلوني للمجلس ثم انصرف رجال الشرطة
فإذا بأحد الشباب يقدم لي طعاماً وقال كل بسم الله .
ولم أصدق ما أنا فيه .
وعندما أذن الفجر قالوا لي توضأ للصلاة وكنت وقتها بالمجلس خائفا أترقب.
فإذا برجل كبير السن يقوده احد الشباب يدخل علي بالمجلس وكان يرتدي بشتاً وأمسك بيدي وسلم علي قائلاً :
هل أكلت ؟ قلت له : نعم وأمسك بيدي اليمنى وأخذني معه للمسجد وصلينا الفجر
وبعدها رأيت الرجل المسن الذي أمسك بيدي يجلس على كرسي بمقدمة المسجد والتف حوله المصلون وكثير من الطلاب
فأخذ الشيخ يتكلم ويحدث عليهم ووضعت يدي على رأسي من الخجل والخوف !!!
يا آآآآالله ماذا فعلت؟
سرقت منزل الشيخ ابن باز وكنت أعرفه باسمه فقد كان مشهورا عندنا بباكستان.
وعند فراغ الشيخ من الدرس أخذوني للمنزل مرة أخرى وأمسك الشيخ بيدي وتناولنا الإفطار بحضور كثير من الشباب
وأجلسني الشيخ بجواره وأثناء الأكل قال لي الشيخ :
ما اسمك؟ قلت له مرتضى.
قال لي : لم سرقت ؟
فأخبرته بالقصة .. فقال : حسنا سنعطيك 9000 آلاف ريال
قلت له المطلوب 7000 آلاف !!
قال الباقي : مصروف لك ولكن لا تعاود السرقة مرة أخرى يا ولدي.
فأخذت المال وشكرته ودعوت له.
وسافرت لباكستان وأجرت والدتي العملية وتعافت بحمد الله.

وعدت بعد خمسة أشهر للسعودية وتوجهت للرياض أبحث عن الشيخ وذهبت إليه بمنزله فعرفته بنفسي وعرفني
وسألني عن والدتي وأعطيته مبلغ 1500 ريال قال ما هذا؟ قلت : الباقي .. فقال : هو لك !!
وقلت للشيخ يا شيخ لي طلب عندك فقال ما هو يا ولدي.
قلت أريد أن اعمل عندك خادما أو أي شيء أرجوك يا شيخ لا ترد طلبي حفظك الله.
فقال : حسنا ..
وبالفعل أصبحت أعمل بمنزل الشيخ حتى وفاته رحمه الله ...

وقد أخبرني احد الشباب المقربين من الشيخ عن قصتي قائلاً:
أتعرف أنك عندما قفزت للمنزل كان الشيخ يصلي الليل وسمع صوتا في الحوش

وضغط على الجرس الذي يستخدمه الشيخ لإيقاظ أهل بيته للصلوات المفروضة فقط.
فاستيقظوا جميعا واستغربوا ذلك وأخبرهم أنه سمع صوتا
فأبلغوا أحد الحراس واتصل على الشرطة وحضروا عل الفور وأمسكوا بك.
وعندما علم الشيخ بذلك قال ما الخبر قالوا له لص حاول السرقة وذهبوا به للشرطة
فقال الشيخ وهو غاضب :
( لا لا هاتوه الآن من الشرطة ؟ أكيد ما سرق إلا هو محتاج )
ثم حدث ما صار في القصة ..

قلت لصاحبي وقد بدت الشمس بالشروق هون عليك الأمة كلها بكت على فراقه.
رحم الله شيخنا ابن بازٍ و غفر الله له و رحمه رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته.

عندما تفقد احدا عزيزا عليك ويكون بمثابة المعلم لك يكون بالم فقدك لاحد اعضائك وتلك هي الصداقة البريئة المبنية على التعامل الحسن ..والتنازل عن القناعات لابسط الامور والتحدي يكون بمواجهة الصعاب وتحملها ..والبناء قد يستغرق سنوات عديدة بينما الهدم قد يستغرق ثواني فهل نحتاج الى ترويض النفس لعدم التنازل عن الاساسيات ..خاطرة

قام إلى إفطاره ليس على العادة






لقد ظلت غمامه في سماءه هو وزوجته عكّرت صفو الودْ

والمحبه بينهما ..

ليس غريباً أن يحدث هذا الجفاء وهذا الخلاف ..
هذا أمرٌ طبيعي ..بين كل زوجين ..
لقد كان من المفروض أن يقدم كلٌ منهما تنازلٌ للآخر..
لكن هيهات ..هو ربما يرى أن ذلك لايليق به كزوج

رغم هذا لايريد أن يبدأ هو في الكلام أنفةً منه ..!!
وضعت الرغيف أمامه وكادت أن تفعل مثل كل يوم
أن تجلس أمامه وتتناول الإفطار معه
لكنها لم تستطع فعل ذلك فعادت من حيث أتت..!!
إلى المطبخ .. هناك حيث أكملت تنظيف بعض الأواني ..
وماهي إلا دقائق وسمعت صوت غلق الباب ..
حتى تأكدت أن زوجها قد ذهب ..
عادت سريعاً فوجدت أنه لم يشرب الحليب مثل كل يوم
والبيضه لم يأكل سوى ربعها .. !!
فقالت في نفسها ..طبعاً تريد مثل كل يوم أن أُقشِّر لك البيضة
وأقطعها لك .. لاتستاهل ماأفعله لك ..
أنت زوجٌ لاتقدر الحياة الزوجية
في هذه الأثناء جلست على الكنبه كالمنهك
وأخذت تسرح بخيالها بينما لازالت ثائرة الغضب
تجول وتصول في داخلها وبدأت تتوعد الزوج سأفعل كذا وكذا ..
لن أستقبله مثل كل يوم ..سأضع ملحاً زائداً عن كل يوم في طعامه ..
سأفعل وأفعل وأنك لا تستحق كل هذا الإهتمام منّي ..!!!!!
أسندت رأسها على الأريكه وكانت في حالة غضب لما حصل من زوجها ..
أخرجت من صدرها تنهيدة عظيمه كأنما هي من بواقي زلزال عاصف ..
ثم قامت إلى طاولة إفطار زوجها لتنظفها ..
ثم فجأة !!!!
توقفت دقات قلبها لترى ورقة صغيرة قد وُضِعت تحت رغيف الخبز ..
تناولتها بإضطراب شديد فإذا مكتوبٌ فيها ...
*
*
*
*
بسم الله الرحمن الرحيم
زوجتي الغاليه ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
كم كنت أتمنى أن لو لم أخرج إلا وأنا أرى تلك الإبتسامة الرائعه
التي ترسميها على ثغرك صباح كل يوم ...
إنها تمدني بالعطاء وتبقي لي الحياة سعيدة
بل إني أرى بها دنياً جميلة وهانئه ..
كم كنت أتمنى أن لو جلسنا سوياً كصباح كل يوم على طعام الإفطار
ومعها يهنأُ بالي وأسعد بحديثكِ العذب الجميل ..
زوجتي.. كلٌ يخطئ أعترف لكِ لقد أخطأتُ بحقكِ ليلةَ أمس
فإن لم تغفرلي لي الخطأ وتمسحي
لي الزلل فمن يكون إذاً أيتها السيدة الغاليه !!
لقد نالَ مني الشيطان مقصده ولا أراه إلا وقد وسوس لكِ لأنه عدوٌ لنا ..
كنت أتمنى لو قدمتُ لكِ الإعتذار ..لكن سامحيني لم أستطعْ ..
فلعل هذه الأحرف تعيد الأمل للحياة من جديد
ولعل هذه الورقه إيذاناً بفتح صفحةٍ جديدة معها عهود
ومواثيق لإبقاء الود والمحبة إلى مالا نهايه..
سأعود مبكراً هذا اليوم أتمنى أن أجد الطعام الذي أشتهيه كما تعلمين ..
التوقيع
زوجكِ المخلص
*
*
*
*
لم تتمالك الزوجة المسكينة إلا أن وقعت على الكرسي المجاور
وقد ملأت عيونها بالدموع ..
إنها دموع الحب وبصورة لا إرادية أخذت تُقَبِّل الورقة
وتبكي وتقول سامحني أرجوك سامحني لم أجهز لك طعام إفطارك مثل كل يوم ..
ومعها انقلبت 180ْ عن حالها قبل الورقة ..
فانطلقت كالنحلة تزين في فضاءها الواسع الجميل في بيتها الصغير ..
وما إن دقت الساعة الواحده والنصف إذ بالزوج يفتح الباب ويدخل ومعه هديه،
لكنه يتفاجأ بأن البيت إنقلب وكأنه حديقةغنّاء وروائحٌ جميلة
قد جهزتها الزوجةُ المخلصه .. فأقبلت إلى الزوج ومعها طفلها الصغير وقد ألبسته
أجمل ما عندها وتزينت هي بأجمل صورة مما جعل الزوج يشهق غير مصدق لما يرى فارتسمت
على الجميع إبتسامات الرضى والمحبة والصفاء والود ..
ولسان حال الزوج يقول سأغضبكِ كل يوم
وانطلقت الضحكات تملأُ العشُّ الصغير .
*
*
وقفة رقيقة :
هكذا هو الحال حين يعتذر المخطئ ..
وحين يقبل الإعتذار الطرف الثاني ..
لنحاول أن نجعل حياتنا أبسط من أي خلاف ..
فحينها سنجد حياتنا أجمل و أطيب





و سنفتح باب للسعادة و الرضى على قلوبنا و حياتنا .

من اجمل القصص والسباحين التي قرأتها للكاتب عبد الكريم الجهيمان من كتابة اساطير شعبية من قلب جزيرة العرب وفيهامن الغرائب والعجائب والحقيقة انها سالفة لا تمل ...هنا هاك الرجال اللي متزوج لة هاك المرأة...ورزق منها بنتا هي و الثمرة الوحيدة لذلك الزواج الذي طال وامتد حتى كاد الزوجان ان يتخطيا طور الكهولة الى طور الشيخوخة ...واراد اللة على الاب فتوفي وكانت وضيفتة في الحكومة جنديا يتقاضى في الشهر ثلاثين ريالا كانت تقوم بشئونة وشئون اسرتة في حدود الكفاف...وكانت الاسرة راضية هادئة مستقرة لا يشغل بال احد منهم اي شاغل فلما توفي الزوج قطعت الحكومة راتبة عن اسرتة فبقيت الاسرة ولا عائل لها ولا مورد للرزق عندها ... كيف تعمل هذة الارملة وهي امراة كبيرة في السن؟؟؟كيف تعيش وكيف تقوم بشئون ابنتها التي هي املها في الحياة ؟؟وفكرت في الامر طويلا ورات انة لا مجال لها الااستعادة راتب زوجها ...ولكن كيف تعيدة.؟ان احدا من الموظفين الصغارلايمكن ان يلتفت اليها..وليس لدية اي صلاحيات يستطيع بها ان يأمر باعادة راتب زوجها اليها وليس هناك الاشخص واحد هو الذي يستطيع ان يأمر باعادة راتب زوجها اليها هو السلطان...؟ولكن كيف تصل الى السلطان وهي امراة عجوز لا احد ينظر اليها..ولا احد يسمع شكواها...؟الا ان الارملة لم تيأس فقد صار هذا الامر هو شغلها الشاغل في ليلها ونهارها ؛؛انها تريد ان تصل الى السلطان لتوضح لة وضعها والوصول الى السلطان بالطرق العادية قد يكون مستحيلا..واذا فماذا تصنع؟؟؟؟؟؟واخيرا وبعد طول تفكير وجدت ان الطريقة هي ا ن تعمل بمقتضى المثل القائل"اذااردت ان تذكر فاعمل المنكر "ولكنها لن تعمل منكرا يخل بشرفها..اويكون عارا عليها.بل هناك طريقة رات فيها ما يوصلها الى غرضها كما انها لاتخل بشرفها..وهي ان تدعي السيادة ..ولبست على راسها عمامة خضراء علامة السيادة..واخذت في يدها ابريقا مملوءا بالماء..وسارت في احد شوارع المدينة..فلما كان وقت صلاة الضحى كانت بقرب بيت وزير السلطان..فدقت الباب ففتحت لها احدى الجواري المملوكات..فقالت لها العجوز.انني امراة كبيرة وقد اعتدت ان اصلي صلاة الضحى في هذاالوقت..وأرغب ان تسمحي لي بالدخول لاتوضأواودي صلاتي ثم اذهب في حال سبيلي؟؟ففتحت لها الجارية الباب واشارت الى مكان لتتوضأفية العجوز واشارت الى مكان اخر لتؤدي الصلاة فية....وانتهت صلاةالضحى وهمت العجوز بالخروج وكانت قد اعدت معها قطعة من النقود الذهبية ..وعندما ارادت الخروج من بيت الوزير رمت بتلك القطعة الذهبية..وكأنها سقطت منها عن غير قصد..فاخذتها الجارية وقلبتها فوجدتها قطعة ثمينة فلحقت بالعجوز وقالت لها:ـخذي هذة القطعة فقد سقطت منك..فقالت العجوز وما حاجتي للذهب انني امرأة سيدة.ولو نفخت على هذا الماء الذي في الابريق لتحول الى ذهب فخذي هذة القطعة لك..حلالا بلالا..وخرجت العجوز وعادت الجارية الى عمتها زوجة وزير السلطان واخبرتها بما وقع ؛؛وكانت زوجة الوزير عاقرا لا تحمل..وكانت هذة الحالة تشغل بالها وتنغص معيشتها..ولم تترك دواء يوصف لازالة العقم الاتناولتة ولكن شيئا من تلك الادوية لم يفدها ولم يزل ما تعانية من عقم يشغل بالها...وفرحت المرأة بخبر هذة العجوز.وقالت لجاريتهااتبعي اثارها بسرعة واعيديها فلعلي اجد عى يديها دواءا يزيل هذة الحالة التي التي تشغل بالي بصفة خاصة وتشغل بال زوجي..ذهبت الجارية مسرعة وتبعت اثار العجوز حتى لحقت بها...فقالت لها ان سيدتي تدعوك لتستشيرك في امر يتعلق بصحتها.وعادت العجوز ادراجها مع الجارية .وجلست امام زوجة الوزير في مكان ليس فبة الا الاثنان .وافضت زوجة الوزير بحالها الى العجوز وطلبت منها علاجا لحالتها ..فقالت العجوز ان هذة حالة سهلة وقد عالجت امثالك كثيرا فشفوا باذن الله ورزقواأولادا وبناتا...وعاشوا مع ازواجهم في سبات ونبات.وما عليك ياسيدتي الا ان تحددي يوما معينا اجىئ اليك فية واخذك الى بيتي..لان هناك معدات وادوات لا يمكن نقلها فتذهبين معي ولن يستغرق العلاج اكثر من ساعة واحدة.ففرحت زوجة الوزير بهذة البشرى واستخفها السرور وقالت انني اريد العلاج في اسرع وقت ممكن فقالت العجوزالامر اليك عيني وقتا وانا اجيئ اليك فاخذك معي وبعد العلاج اعيدك الى بيتك في صحة وعافية...فقالت زوجة الوزير عندما يخرج زوجي في الساعة الثالثة ويذهب الى السلطان .فقالت العجوز حبا وكرامة وودعتها على تعود اليها في اليوم القادم في الساعة الثالثة..وقالت لها ا لعجوز قبل ان تخرجي من بيتك يجب ان تلبسي احسن ملابسك..وان تضفي حليتك عليك وان تكوني بكامل زينتك لان علاج مثل حالتك يتطلب هيئة جميلة وهنداما متناسقا...فوعدتها زوجة الوزير بما طلبت.......وخرجت العجوز وذهبت الى صاحب حانوت يبيع ويشتري في ملابس النساء..وسلمت علية وقالت لة ان عندي ابنة غاية في الروعه والجمال وانااردعنها الخطاب واحدااثر واحد لانني لا اريد ان ازوجها الابمن اتوسم فية الخيروالنجابة والوفاء,,وقد وقع نضري عليك منذ مدة طويلة وكنت اتوقع ان يبلغك جمال ابنتي فتتقدم الي بنفسك لخطبتها .ولكن هذا الذي كنت.اريدة لم يكن .ولم يبقى.الا ان اخطبك انت لابنتي .ففرح التاجر بهذا الرزق الذي ساقة الله الية بلا جهد ولا سعي...وقال.انا ارحب بهذة الخطبة وأوافق عليها؛؛فقالت العجوز اذافكن على استعداد غدا واحضر بعض الهدايا والتحف لعروسك التي سوف.اريك اياها قبل ان تعقد عليها فان اعجبتك اتممنا كل شيئ ..والا فانت رزقك على الله وهي رزقها على الله ..فوافق التاجر على جميع ما قالت العجوز واتفق الطرفان على الموعد المحدد..وذهبت العجوز الى صاحب منزل جميل اعد للايجارو فرش بفرش جميل فاستاجرتة منة لمدة اسبوع ونقدت لة الاجرة مقدما واخذت مفتاح المنزل معها ..وعندما جاء الموعد المحددكانت العجوز في بيت الوزير فاخذت زوجتة معها وارادت زوجة الوزير ان تأخذ معها احد جواريها فقالت العجوز انة لا داعي الى هذا الامر فانت معي وفي كفالتي ثم ان هذا الامر يجب ان يكون سرا بيني وبينك فلا يعلم بة احدا لان علاج مثل هذة الحالة يتطلب الكتمان والتستر.؛؛فخرجت زوجة الوزيرمع العجوز وحيدة..وقالت لها العجوز امشي خلفي على مسافة عشرة امتار واذا وقفت فقفي واذا مشيت فامشي واحرصي على المحافضة على هذة المسافة تكون بيني وبينك ..و ااستجابت زوجه الوزير لهذة التعليمات وصارت تمشي خلفها بمقدارعشرة امتار..ومرت العجوز على صاحب.الحانوت فقالت لة ان هذة ابنتي وهي تمشي خلفي بمقدار عشرة امتار وانت امش خلفها بمقدار عشرة امتار..فاذا مشت فامش واذا وقفت فقف كما انها بدورها سوف تمشي اذا مشيت وتقف اذا وقفت ::واقفل صاحب الحانوت حانوتة بسرعة..بعد ان اخذ الهدايا والتحف معة ثم مشى خلف المراة بمقدارعشرة امتار فراى ما سحرة واعجبة وقال في نفسة ماهذا الرزق الذي بعثة الله الى بدون جهد ولا مشقة؟؟ووصلت العجوز الى المنزل ففتحتة وادخلت المراة في احدى الغرف وقالت لها.اخلعي ملابسك وحليتك ..وادخلى في الحمام لتنضيف جسمك من العرق والغبار الذي لحقة من جراء سيرنا في الطريق ؟وفعلت زوجة الوزير ما قالت لها العجوز ودخلت الحمام فاخذت ملابسها وحليها ..ولفت الجميع في لفافة واخذتها معها ثم ذهبت الى الرجل وكانت زوجة الوزير نضيفة العرض..كما ان الرجل شريف القصد ولكن العجوز خدعتهما واوقعتهما في هذا المازق من حيث لا يشعران فقالت اخلع ملابسك واترك جميع مامعك هنا وادخل الحمام وتنضف وتطيب ثم اخرج فان ابنتي في الغرفة.المجاورة لغرفتك وسوف تراها وجها لوجه...وسوف تعجبك من قريب كما اعجبتك من بعيد.وخلع الرجل ملابسه ووضعها مع الهدايا والتحف ودخل الحمام فأخذت العجوز جميع ما كان معة ولفتة في لفافة ثم اخذت اللفافتين وخرجت بهما واقفلت الباب ....وانتهى الرجل والمرأة من اعمال النضافة وخرج لرجل وذهب الى غرفة المرأة فوجدها جالسة وحدها فدهشت عندما رأت الرجل الذي الذي يخطو اليها بخطوات فرحة مرحة ..وقالت لة من انت فقال انا زوجك فقد زوجتنى والدتك عليك؛؛فقالت المرأة قف في مكانك فأنك لست زوجي ..ان زوجي هو وزير السلطان فلان وان هذة العجوز ليست والدتي..وانما هي عجوز محتالة. ماكرة وعليك ان تكون.مؤدبا فقد وقعت انا واياك في حبائل كيدها.وعلينا ان نخرج من هذة الورطة مستورين؛؛.وقد اخذت ملابسي وحليي كما انني اعتقد انها اخذت ملابسك وجميع ما معك فاذهب وانضر فذهب الرجل ونضر فوجد ما قالتة المرأة صحيحا.. وقالت زوجة الوزيراكسر قفل الباب واطلب من احد المارة ان يأتي لنا بملابس نخرج بها من هذة الدار التي جعلت للكيد والخديعة ؛؛وذهب الرجل الى الباب فكسر قفلة ودعى بأحد المارة فأعطاة مفتاح حانوتة وقال لة افتحة وات لنا بكسوة رجالية وكسوة نسائية وجاءت الملابس فلبس كل منهما ما يصلح لة ثم تفرقا..ساكتين مشدوهين؛؛اما العجوز فانها بعد ان ذهبت من عندهما رأت طفلا في الطريق فأعطتة حلاوة فتبعها وأعطتة قطعة من البسكويت فازداد تعلقة بها ..وذهبت هي وأياة..ورأت دكان صائغ حلى يهودي فوقفت عندة وطلبت منة أن يعرض عليها أنواع الحلي والجواهر الثمينة التي لدية فعرضها عليها فاختارت منها كل نادر وثمين؛؛وقالت انني اريد هذا الحلي لابنة احد كبار البلد..التي على ابواب زواج..وانا لايمكن ان اشتريها الا اذا رأتها وكانت مقاساتها مضبوطة..فاترك ولدي هذا عندك ..حتى اذهب سريعاونجرب هذة الحلى وأعرف ما يعجب العروس مما لايعجبها..ثم اعود اليك سريعا؛؛لادفع لك قيمة ما نريد اخذة منها؛؛وصدقها الصائغ وأعطاها كلما ارادت وتركت الطفل عندة وذهبت بالحلي..وطال غيابها وطال انتضار الصائغ ولكنها لم تأت وبحث اهل الطفل عنة فلم يجدوة وتتبعوا اثارة حتى وجدوة عند الصائغ فجاوا ليأخذوة فمانع الصائغ وقال ان والدتة وضعتة عندي واخذت حليا كثيرآ مني وجعلتة رهينة؛؛عندي حتى تعيد ما اخذت؛؛فقال اهل الولد ان الولد ولدنا وامة لم تخرج من الدار ..وابحث انت عمن اخذ منك الحلي..فخذة منة؛؛
فأخذوا الولد من الصأئغ..وبقي يضرب كفاً بكف..ويفكر في الطريق الى استرجاع الحلي من هذه العجوز الماكرة.!.
هذا كله وقع في اليوم الأول من أعمال مكائد العجوز.!
أما في اليوم الثاني فقد وجدت بائع أصباغ سائلة فقالت له ياولدي إني امرأة غريبة.. ولا أعرف طريق السوق وفي البيت فتاة غريبة مثلي هي ابنتي فخذ هذه العشر جنيهات واشتر بها فطوراً لي ولابنتي..!!
فأخذ صاحب الحانوت عشر الجنيهات وقال للعجوز راقبي حانوتي وإذا جاءك احد الزبائن فقولي له اني عائد قريباً...
وذهب الى السوق لشراء ماطلبت العجوز.. وجاء صاحب حمار للأجرة..فقالت له تعال يا ولدي وأعطني مقاد الحمار وادخل هذا وكسر جميع مافيه من الأواني فانها أصبحت قديمة..ونريد ان نغيرها..ونجدد الأصباغ التي في الحانوت..
فقد فسدت من طول الزمن الذي مر عليها...
ونقدت لصاحب الحمار خمس جنيهات فدخل الى الحانوت..
وشرع في تكسير تلك الجرار الملآى بالأصباغ..وفي هذه الأثناْء ذهبت بالحمار...وحملت عليه بعض الأحمال وأودعتها في مكان أمين..وجاء صاحب الحانوت فلم يفاجأ إلا بذلك الرجل يكسر اواني الاصباغ..والاصباغ تسيل ذات اليمين وذات الشمال..
فكاد الرجل ان يفقد عقله.. ورمى بالذي في يده وانطلق مسرعاً إلى هذأ الرجل الذي فعل في حانوته الأفاعيل..
وأمسك بخناقه فرفع الرجل رأسه وقال لماذا .؟
ان والدتك هي التي كلفتني بهذا العمل وأعطتني عليه اجراً..
فقال انها ليست والدتي انها شيطانة ماكرة.. وبحثوا عنها فلم يجدوها فعلموا انهم وقعوا في مكيدة دبرتها لهم..
وصار صاحب الحمار يسعى في الأسواق باحثاً عن العجوز أو عن الحمار...
.........ايتبع فيما بعد......

قمة الهدايا السيكل لاري او فيليبس هذه بعض هدايا النجاح منذ 40 سنة .. وأبرزها وأرفعها هي البسكليت أو السيكل ..!! وكانت تعتبر ..كمثل سيارة فيراري ..!! وفي الصورة الطالب الناجح يقف يجري وراء دراجته.. والراسب ..!! هو الذي يركب الدراجة..علي أبوقرينة ..!! ليقوم بتجربتها وتليينها ..ومن بعدها تدور البسكليتة على اولاد الحارة للتجربة ..!! وكل يأخذ دوره ..وانت تجري وراء دراجتك ..اسبوع بعد ان تكون تكسرت وبنشرت..أما الأخرون فيحصلون على كيس سكريم توت أو مسدس طراطيع أو سيارة حديد ..!! اما المتفوقون ..قلم باركر ..!!

الصور المرفقة

     

الملفات المرفقة

GCALYV74SCAZR3MP4CA95SP1RCAFEYWBFCAVQBTJACAL2L93ICAO0YRU6CAAO7DSVCAWXJ3STCAUKOQ25CAKWTG74CAE61C0UCAO (2.5 كيلوبايت, المشاهدات 34)

كتاب تسهيل الهجاء من1380 حتى 1390 هجري لطلاب اول ابتدائي اتمام الشهادة الأبتدائية ..زرع وحصد وزن وأكل وشرب ..وقصص روعه مفيدة وفيها نصائح وحكم ..!! وكنا نستمع للراديو أسماء الناجحين..!! وكم هي الفرحة العارمة حينما نسمع أسمائنا بالراديو ..ونقوم بتوزيع البارد كولا وميرندا سفن ..!! ببلاش من عم عبدالله باهبري صاحب البقالة في الحارة..نبشره بنجاح ولده قبل الأعلان عنها بالراديو بساعات ..ثم نفاجأ برسوب ولده سعيد ..!!ومكثنا ست سنين ونحن نشرب البارد بلاش ..وكل سنة لم ينجح سعيد ألا حينما حصلنا وتخرجنا على الشهادة الأبتدائية وسعيد بقي في الصف السادس حتى تخرجنا من الجامعة وتحول ليلي وبعدها خاص ..!! ثم حصل عليها أخيراً بعد معاناة ..!! وأحلى شي مدارس النجاح الليلية لم ينجح أحد ..!!

الصور المرفقة

                                     

الملفات المرفقة

اهديكم هذه الصور القديمة للعكوس للفنانين في فترة الخمسينيات الميلادي ..وكانت تباع بقرشين لبان (علك)داندي الهولندية اللذيذة ومعاها صور ة أو صورتين العكوس بونانزا وروي روجر وكاوبوي منوعه مثل جون واين وكيرك دوغلاس وطرزان ..كم هي جميلة لتذكر الطفولة والماضي ..لأن لكل صورة اسم فنان ولقب يتداوله عيال الحارة الللاعبين ..أبو شنب ..أبوركبة ..الهندي ..الحرامي ..المجرم ..البطل ..ادم وجو وهوس وبن كالرترايت ...!!!

الصور المرفقة

                                                                                                           

الملفات المرفقة

الرواية التقليدية بين رواة الشعر النبطي تقول إن أول من قال الشعر النبطي هو الشخصية شبه-الأسطورية أبو زيد الهلالي المفترض وجوده بين القرنين الثاني والرابع الهجريين (الثامن والعاشر الميلاديين)، ولكن ليس لهذه الرواية سند علمي. أما أول ذكر للشعر باللهجة الدارجة فيأتي من الشاعر العراقي الفصيح صفي الدين الحلي في القرن الرابع عشر والمؤرخ ابن خلدون في القرن الخامس عشر، إلا أنهما لا يذكرانه باسم "الشعر النبطي." أما أقدم النماذج الشعرية فمقطوعة من بضعة أبيات لشاعرة من بادية حوران أوردها ابن خلدون في المقدّمة، ثم بضع قصائد لأبي الحمزة العامري من أهل القرنين السابع والثامن الهجريين. وهي في معظمها على اللحن الهلالي (ويقابل بحر الطويل) وبحر الرجز.

وبعد ذلك تأتي قصائد شعراء الدولة الجبرية في شرق الجزيرة العربية ووسطها، ومن هؤلاء جعيثن اليزيدي من أهل الجزعة بوادي حنيفة، الذي عاش في القرن السادس عشر الميلادي، والشاعر عامر السميّن. ثم ترد قصائد جبر بن سيار أمير بلدة القصب وابن أخته رميزان بن غشام التميمي أمير روضة سدير، وقصائد أخيه رشيدان بن غشام، وهم جميعاً من أعلام القرن الحادي عشر الهجري (السابع عشر الميلادي). وقد تركوا قصائد ثمينة ليس فقط من الناحية الأدبية واللغوية وإنما أيضاً من الناحية التاريخية لذكرها العديد من الأحداث والوقائع في الفترة التي سبقت ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وآل سعود في نجد. وفي هذه الفترة على الأرجح عاش أحد أشهر الشعراء على الإطلاق راشد الخلاوي، الذي يذهب البعض إلى أنه من أهل القرن العاشر الهجري (الخامس عشر الميلادي)، وآخرون إلى أنه عاش إلى النصف الأول من القرن الثاني عشر الهجري، واشتهر بالقصائد المطوّلة المعنية بالأنواء وعلم الفلك والحساب والألغاز.

ظهر في القرن التالي (الثاني عشر الهجري) اثنان من أهم أعلام الشعر النبطي وهما حميدان الشويعر في القصب، واشتهر بقصائد النصح والحكمة التي لا زالت دارجة إلى اليوم لتقيدها بالأوزان القصيرة، بالإضافة إلى القصائد السياسية وقصائد الهجاء، ومحسن الهزاني في الحريق، الذي اشتهر بالشعر الغزلي وأدخل المحسّنات البديعية في الشعر النبطي. ويقال إن للهزاني دور انتشار القافية المزدوجة. ومن شعراء هذه الحقبة نمر بن عدوان من قبائل البلقاء في الأردن، وتوفي سنة 1238 هـ (1823 م).

و من أشهر شعراء النبط الآخرين في تلك الفترة محمد بن لعبون الذي سار على منوال الهزاني، بالإضافة إلى تركي بن حميد شيخ قبيلة عتيبة في القرن التاسع عشر، وراكان بن حثلين شيخ قبيلة العجمان، وبديوي الوقداني من نواحي الطائف، ومحمد العبدالله القاضي من أهل عنيزة، وعبد الله بن رشيد أمير حائل وأخيه عبيد. وفي هذا القرن تظهر مخطوطات الشعر النبطي كالتي حاز عليها الرحالة الفرنسي شارل هوبير. وقد اتسم هذا القرن بغزارة الإنتاج الشعري وانتشار بحر المسحوب (مستفعلن مستفعلن فاعلاتن)، الذي صار أشهر بحور الشعر النبطي. وفي نهاية هذا القرن وبداية القرن العشرين ظهر الشاعر محمد العبدالله العوني، ويعدّه البعض آخر شعراء النبط الكبار، كما ظهر في هذه الفترة الشاعر عبد الله بن سبيل الذي اشتهر بشعر الغزل.

استمر الشعر النبطي في القرن العشرين وبدأت محاولات تدوينه أو تسجيله حفظاً لما تبقى منه من الضياع، وأشهر الدواوين التي ظهرت في هذه الفترة "ديوان النبط" لخالد الفرج (1371 هـ - 1952 م)، الذي جمعه بناءً على توجيه وزير المالية السعودي عبد الله بن سليمان، و"خيار ما يلتقط من شعر النبط" الذي جمعه خالد الحاتم (1372 هـ). وظهر في هذا الفترة شعراء مجددون وآخرون حاولوا الالتزام بنهج الشعراء الأولين في فترة زاد فيها تأثر الشعر النبطي باللهجات الأخرى وتم تبسيطه وفقد كثيراً من جزالته.

لا يزال للشعر النبطي شعبية كبيرة في السعودية ودول الخليج العربي، وتوجد عدة مجلات لما يسمى بالشعر الشعبي، كما أقيم في عام 2007 برنامج تلفزيوني للمنافسة بين الشعراء الشباب أطلق عليه شاعر المليون لاقى رواجاً واسعاً في المنطقة وفي الجنوب التونسي تقام التظاهرات والمهرجانات الشعببة للأحتفال بالشعر النبطي أو شعر القسيم كما يسمى في البادية التونسية.

افتراضي قصيدة الشاعر خضير الصعيليك في الشيخ عبدالكريم الجربا وهي قصيده جميله جدا في المدح

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه القصيدة قالها الشاعر الكبير خضير الصعيليك الاسلمي الشمري يمدح الشيخ عبد الكريم الجربا وقد اشتهر الشيخ عبد الكريم الجربا بالشجاعة والكرم حتى سمي ابو خوذه وهذة القصيدة تعتبر من اروع قصائد المدح في تاريخ قبيلة شمر ان لم تكن اروعها على الاطلاق يقول خضير الصعيليك الاسلمي الشمري في الشيخ عبد الكريم الجربا :

يا شيخ انا جيتك على الفطّر الشيب
= قزّان من دار المحبين دبّاب

دبا عليّ ودبّ مني بتقريب
= قل المواشي ياذرا كل منهاب

من دارنا جينا لدارك مغاريب
= يمّوم نجمِ لا تغيّر ولا غاب

متخيرك يامنقع الجود والطيب
= لا خيّب الله للاجاويد طلاّب

سلام من قلبٍ محبٍ بلا ريب
= له يستتبّ الشاب ويشيبّ من شاب

يالجوهر الناريز يالعطر يالطيب
= يالصعل يالصهّال يا حصان الاطلاب

يالزير يالزحّار يالنمر يالذيب
= يالّليث ياللاّيوث يالشبل يالداّب

يالضاري الضرغام عطب المضاريب
= يالفرز يا مفراس ضده والاجناب

يالنّادر الهيلع عقاب المراقيب
= يا نافلٍ جيله بعيدين وأقراب

نطّاح طابور العساكر لياهيب
= ستر العذارى لاغشى الزمل ضبضاب

عيبك الى من قالوا الناس بك عيب
= بالسيف لأقاب المناعير قصّاب

وعيبك الى من قالوا الناس بك عيب
= للسمن فوق مفطّح الحِيل صبّاب

وذبح الغنم والكوم حرش العراقيب
= وِإعطى المهار وبذل مالٍ بلا حساب

وبك شارةٍ كب الفراد المحاديب
= وبذل الطعام وللتنافيل كسّاب

ونمرا تجرّه للعدا والاجانيب
= تفجا بها غرّات ضدك بالاسباب

ومن عقب ذا بالعون مابك عذاريب
= احلى من السكّر على كبد شرّاب

جيناك فوق الهجن شيب المحاقيب
= لمشاهدك ياشوق وضّاح الانياب

الحرّ يضرب بالكفوف المعاطيب
= والتّبع قناصه من الصيد ما جاب

وانت الذي تافي بكل المواجيب
= كنك هديب الشام بالحمِل عتّاب

تثني لابو صلفيق مابه تكاذيب
= شيخ السخا معطي طويلات الارقاب

ياما عطيت اللي يجونك طلاليب
= كم واحد جا لك من الوقت منصاب

وفرجت همّه في كبار المواهيب
= من عيلمٍ يزمي كما يزمي الزّاب

عز الله انك طيب وتفعل الطيب
= والطيب يجنى منك يازاك الانساب

ولاهو كثيرٍ يا مهدي الاصاعيب
= أفعالكم يعدّة اللي بالاصلاب

ولما سمع الشيخ عبد الكريم الجربا هذه القصيدة اعطى خضير الصعييك خمسة عشر من الابل غير منطقته المذهبه وانتم سالمين وغانمين والسلام

الويب بلص لخدمات الويب المتكاملة